很早就听说过海南的“公期”、“军坡”，很早也听说过“公期”、“军坡”期间有很多的民俗活动。据听说，什么唱琼剧、“上刀山”“下火海”“穿铁杵”等民间活动填满了整个海南北部地区的乡村春季。

道士的赤脚爬上锋利的刀梯

表演前的准备

做了几天的法式，香台有点乱

   3月12日偶有幸在“王官故里”的历史文化名村--岑文塘，品尝了一场乡村民俗文化视觉大餐“上刀山”表演。

    岑文塘原名叫“吟文塘”，在很多古人留下的墓碑上都有记载。至于为什么把“岑”读成“吟”就不得而知了，也可能是海南话的发音造成了现在的“岑”。目前该村有400多人100多户，主要的经济收入靠种植槟榔喝粗加工槟榔。该村一村民说，这几年大伙的生活有所改善，收入也超过了人均3000多元，现在大伙有点钱了，村民在一起娱乐一下，增加下和谐，未必不是好事。据当地人说，他们村原来穷，想把大伙聚在一起都没有能力，今天这样的活动60多年来第一次。看来公期也是富裕和谐的一种表现。=分页=

各位神公的灵位

道士吹响了牛角号

父子两个在刀梯旁

   据当地人讲，每年的春季是勤劳的海男人最清闲的时间，由于海南四季如春，村民早在春节前就把一年所有的希望播种在田里，所以从春节开始一直到四月底，算是休整时间。说是休整，其实没有一家是闲着的，村民都通过这段农闲时间，走走亲、访访友，拉近一年远隔的亲情、友情，同时也是小伙子们、姑娘们谈婚论嫁的好时机。很多当地的婚嫁特别在意这段时间。一年最好的时间在春天，“一年中把所有要办的事情放在春天，不但亲朋好友能聚一聚，更重要的是春天能给人带来好运。”=分页=

一只祭祀的“天鹅”被运到7-8米高的刀梯上

村民们都辈道士的表演惊的目瞪口呆   

公期被称为海南人的庙会。据史料介绍，海南的军坡节分为“公期”“婆期”，而“公期”又分为“大公期”和“小公期”，是祭祀祖先和历史人物的传统民俗活动，主要是纪念民族英雄冼夫人。

刀梯上表演

从刀梯上行走

把能带来希望的“公”背上刀梯

  　冼夫人于公元569年率兵平定了广州刺史，轻车将军欧阳纥的叛乱后，当时广东的西南地方、雷州半岛和海南岛都是归她管辖之下。海南人民群众称她为冼夫人，冼太夫人、谯国夫人，诚敬夫人，圣母娘娘、群主夫人等，她成为群众心目中的神灵偶象。

孩子们也在观看刀梯表演

一妇女边抱着孩子，边用摄像手机拍照留念

 　各个地方的祭祀军坡节时间都不一致，从而才会使各地方之间往来更加热闹密切。据说各地军坡时间是根据当年冼夫人出征到达当地时间而制定，从而流传下来的。在军坡节，各地供奉神圣也不同，一般以一乡或一村为单位，而神主都是冼夫人手下将领及归顺了的黎族首领，有些是后来的一些汉人杰出首领，为了纪念他们，将他们奉为“公祖”和“婆祖”。

在岑文塘这样的残垣断壁还有很多么？

小击鼓手的表情也很专业的哦！

    据老人讲，海南的“公期”有两种不同的倾向，一种是重仪式，一种是重吃喝。现在除了少数地区重仪式外，现在绝大多少地方都是重吃喝型，人们干脆叫“公期”为“吃军坡”。

　　重仪式型地区每逢“公期”都要摆案集众拜祭“公祖”，要进行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等祭神仪式，还有“军坡戏”，人们看“公期”得到了视觉听觉的感官新奇享受。虽也亲戚朋友和陌生人集餐，但是吃是次要目的，看才是主要目的。

村里执事的人把每家每户的捐款用“光荣榜”贴出

该女子在“光荣榜”前高兴的邀请亲朋好友前来做客

    重吃喝型地区每逢“公期”都要广邀亲戚、朋友、朋友的朋友乃至陌生人来到自己家里大吃大喝一番，并且吃完不看祭神就走人。

　　海南“公期”习俗的包容性之大也在于此，不管你跟主人有没有关系，来到你家你就要招待。“来的就是亲戚”--这就是海南“公期”文化的‘精髓’。

古老的小村道，在岑文塘村还有很多

由于是“公期”，偶也受到了当地朋友的热情招待

     有人把“公期”中种种活动当作迷信，这种说法有点不尽对。一民俗专家就说，什么是迷信、什么是民俗？也可以上升到文化的层面上来说。作为文化，它本身就是一种超出物质生活层面的东西，不上升到这个层面就跟根本不能算讨论问题。走出国门就会知道，欧洲、美洲、澳洲、除中国大陆外的亚洲等等的世界广大的地区，人家只怕是一个小小的城镇、乡村，都有什么教堂、寺庙、体育场之类的东西。这些东西的存在（我指的不是仅仅是信仰问题）说明了那里的民众的生活不仅仅是一种吃喝拉撤干活赚钱这样的简单的物质生活，他们的生活是一种有别于中国大陆民众的尸走肉的动物式生活，他们的生活有两种：物质生活和精神生活，就是说他们的思想范围（思考的问题）远远超出他们生活的时间空间界限，这就是文化生活。而中国大陆的国民的生活是这样的一种生活--简单的吃喝拉撤干活赚钱，除此之外别无它想--这是一种动物生活。

    “不管是迷信的、还是民俗的、只要是广大村民能接受的就有他存在的价值。”这是一位老农民说的。

热闹后的广场只留下一头母猪在“巡逻”